黑衣降头师要想钱赚的更多，就得努力提高技术水平，让一般的白衣降头师解不了你的降，自然找你下降的主顾更多；而白衣降头师也得提高业务水平，争取什么降都会解，也才能博出名气，有更多钱挣。
这就是市场经济的好处，有竞争才会有进步，黑白降头师大家都在不停的进步，行业展便会更加朝气蓬勃欣欣向荣。
其实很多泰国的僧人降头师慈悲为怀，解降也是不收费的，但为什么偏偏就纳空格外招降头师们恨呢？
因为大多僧人是矜持的，是常居寺庙不怎么出门的，绝不会主动挨家挨户查户口一样替人解降，除非是中了降头的人主动来找他们。
而龙婆纳空则跟普通僧人不同，他游历四方，行踪不定，似乎无处不在，简直就是哪儿有人中降头哪儿就有他。
纳空看到降头就像胖头鱼看到小姐一样垂涎三尺，会主动追着人家不放要帮人家解。而且要命的是他水平又高的不得了，几乎就没有解不了的降，这种挡人财路的情况明显比不收费的僧人降头师们要严重的多。
民间还传闻纳空是孔雀王，只要能见着孔雀，就一定能见着龙婆纳空大师。许多传说越来越邪乎，越来越神话，久而久之，他的声名盖过了泰国所有降头师。
其实最恨纳空的可能还不是黑衣降头师，是白衣降头师们。
因为有纳空四处帮人免费解降，谁还愿意花钱找白衣降头师？
于是，各门派降头师们慢慢的对纳空妒忌怨恨起来，恨不得食其肉，喝其血。
久而久之，也不知是黑白降头师哪个阵营起的，降头师们决定要聚在一起开个重要的会，这个会的主要内容就是讨伐纳空。
会议上，大家一致认为得惩治一下纳空，否则大家都没有活路了，降头这行没有希望了。
什么行业都是木秀于林风必摧之，你可以做的比人家好，但别过太多，过太多人家永远赶不上的话，就会想着坏点子搞不公平竞争整你。
据说在当时的泰国，世人只知纳空，不知降头。纳空一词和降头几乎是同义词，降头等于纳空，但纳空不等于降头，因为他身上还有圣僧、活菩萨、孔雀王、无所不知无所不能等各种神奇标签。
我完全能理解纳空招人恨这回事。就像当年36公司不收钱免费替人杀毒一样，招来所有同行的憎恨，纷纷都觉得36是行业的毒瘤，是害群之马，害大家都没饭吃，因为大多病毒原本就是杀毒软件公司自己放出来的。
假如某个科学家说自己攻破了世间所有性病，大家可以大胆爱脱掉束缚不用紧张，照说这是件普天同庆皆大欢喜的好事吧？可事实上，会触及很多人的利益，很多人并不高兴。
先各大避孕套公司就不开心了，说不定会悬赏千万来追杀这个科学家。避孕套光靠夫妻俩避孕使用，那销路才多少？更大的销量在于大保健防病时使用。
所以任何时候，做好事可以，但若你的好事挡人财路了，那则是件极其危险的事情。
宅心仁厚的纳空其实正无意中做了36公司、科学家那般的事。
世上任何事都具有两面性，一件看起来再行善积德的大好事都绝不会能面面俱到的造福每个人，总会伤害某一些人的利益。
降头师阵营们商量到后来，决定起一场降头师斗法大会，邀请纳空参加。大会明着的意思是选出个水平最高的降头师，武林盟主那般统领群雄。
其实暗着的真正意思是想集所有降头师之力，消灭纳空这个“害群之马”。你纳空再厉害，不可能以一敌百，以一敌千吧？
无奈的是纳空是高僧，六根清净，淡泊名利，不想参加。
降头师们眼瞅着挖好了坑结果纳空却不跳，心急如焚那。
后来不知哪个降头师出了个坏主意，他放出消息，如果你纳空不参加这斗法大会，我们就不收钱也胡乱下降头。而且一下一个村，一灭一个村，而这些杀人的罪孽应该通通算在你纳空头上。
这是用极端手段激纳空出山参赛。
于是那一段时间可把纳空累坏了，连水都顾不上喝一口，马不停蹄的四处奔波为人解降。
修佛的人都是慈悲为怀，不愿杀生，虽然说这些降头并不是纳空下的，但纳空也觉得这些无辜的百姓皆是因他而中的降头。如果死亡，等同于自己在杀生。
纳空解降再牛，毕竟只是一个人，就算不吃饭不睡觉二十四小时解，也不可能能救活所有被下降的人。
为了拯救苍生，为了不连累更多无辜的百姓，纳空别无选择，他必须得参加这个降头师斗法大会了。
因为是第一届，各方面筹备都不完善，比如说规章制度啊，广告赞助啊，电视台转播啊，什么都没有。
规则是现场定的，对纳空极不公平。