汉时的礼教制度虽然还没有发展成宋、明等朝代那般森严，但直接上门求见别人女眷还是非常不礼貌的，除非两家有所谓的通家之谊。
吴将甘宁曾和吕蒙关系紧张，差点兵戎相见，吕蒙在母亲的劝说下主动和甘宁冰释前嫌，而吕蒙体现善意的方式就是带甘宁到内宅见自己的母亲。
关兴脸色有些难堪，自己的姊姊还没有嫁人，赵骥居然就胆敢无礼求见，但他也耳闻过姊姊和赵骥的绯闻，而且关家又受过赵骥的恩惠，他一时间铁青着脸却不便发作。
赵骥见关兴不回话，懵道：“怎么？你姊姊不在家？”
就在这时，堂后传来一阵急匆匆的脚步声，一个女子的声音随即响起：“那小子在哪里？我要找他好好算账！”
只见关嫣提着把刀风急火燎地从堂后钻出来，一见到赵骥就气鼓鼓骂道：“无耻之徒！我叫你跟别人说兵法是跟安国学的，谁叫你说你是我们关家的…的…反正谁叫你乱说的！”
关兴生怕关嫣不知轻重真把赵骥给砍了，连忙上前拦住，拼命想把刀夺到自己手中：“赵太守今日登门正为此事，姊姊且听赵太守怎么说”。
关嫣听关兴称呼赵骥为太守，顿时就炸毛了：“我关家又出钱又出人又出力，明明说好战功归安国，你倒好，给自己弄了个太守当，可安国却只落个有名无实的中郎将，你到底是怎么向朝廷报的战功？”
赵骥知道这小娘子是个暴脾气，心里也怕她下手没分寸，脱口解释到：“小关侯很快就会出任侍中的”。
“什么！”关嫣和关兴闻言同时惊住，“侍中？此话当真？”
侍中是两千石的高官，和一郡太守是同样的品秩，工作职责是在皇帝身边担任顾问，协助处理政务，历来都是用于选拔和历练后备中枢大员的，像马良、费祎、董允、诸葛瞻等都曾担任过侍中的职务。
“当真，当真”，赵骥连连点头，“我收到消息，陛下觉得小关侯年纪还小，等他行冠礼后就会出任侍中”。
赵骥敢这样说是因为三国志记载关兴“弱冠为侍中”，虽然不知道历史的轨迹是否会偏转，反正先过了眼前这关再说。
关嫣这才悻悻地把刀递给关兴，但依旧余怒未消道：“以后的事谁能说得清，到时候你不认账怎么办？”
“我…”赵骥迟疑片刻，突然灵机一动，“我可以先补偿些钱财给你算定金”。
关嫣撇嘴轻笑：“钱？你连个落脚处都没有的人，能拿得出几个钱？”
关兴连忙在旁劝慰：“赵使君勿恼，我姊姊这人说话心直口快，并不是有意要轻视取笑你”。
“不怪，不怪”，赵骥客套两声，然后转头对关嫣解释说，“银屏，我现在的确身无长物，但却有条取财之道”。
关嫣俏脸一红，观赵骥神色并非故意轻薄后，才低声嗔怒道：“你别在有人时唤我乳名”。
关兴闻言大窘，看来外间的传闻并非空穴来风呀，姊姊居然连自己的闺中乳名都告诉赵骥了，难道姊姊真的和他私定终身了，不行，必须得想办法撮合他二人才行，不然以后姊姊还怎么嫁人。
赵骥不知道关兴的小心思，自顾自说到：“我会造纸”。
其实汉代已有后世所谓的“蔡侯纸”，但产量并不高，仍以竹简和绢帛来写为主，直到不久后的南北朝时，纸才开始大规模普及推广为主要写材料。
赵骥猜想，汉末三国时期的造纸术应该正处于一个技术上的瓶颈突破期，无非是最关键的纤维提取技术还不成熟，自己初中参加学校课外活动时，曾经参观过一家专门生产法用纸的手工造纸厂，还被老师要求写了一篇作，所以对照记忆稍加改进，应该就能大幅提高纸的质量和产量。
赵骥当即和关嫣约定一起筹办造纸作坊，关家出钱，赵骥出技术，由关家负责管理经营，所得利润分赵骥两成。
“我对现在的造纸术不太了解”，赵骥约关嫣说，“不如我俩明日一起找家造纸坊看看吧”。
“好”，关嫣正好闷得慌，想也不想就答应了赵骥的邀约，完全没注意到小关兴在旁挤眉弄眼地示意她矜持一点。
商定后，赵骥告辞而去，关兴客气地将他一直送到门口，边走边说到：“我姊姊是个护短护亲的人，所以适才才会在使君面前无礼，其实她在家时是很温柔贤淑的”。
赵骥想到自己出征武陵关嫣来送别时的模样，心中不由一动，点头答到：“是呀，别看银屏平时大咧咧的，其实她害起羞来的样子……嘿嘿”。
送走赵骥后，关兴站在门后搓着手，反复思量后，终于下定决心，径直朝城里另一头走去。
同一时间，丞相府内，诸葛亮放下手中马良的述职，赞道：“季常经武陵历练后，少了分锋芒，添了些沉稳”。
马良和诸葛亮亦师亦友，得他夸赞也不拘谨，笑道：“丞相倒是多了要大展抱负的踌躇”。
两人又寒暄一番，诸葛亮问到：“先帝新丧，南中叛乱不安，而国家财尽力竭，季常何以教我？”
马良对这个问题早有思考：“国之存亡系于人心，良以为既然新任庲降督李恢已经将叛乱的范围控制在了南中，丞相暂时不必起军平叛，不如与民修养、广集国力、编训战士，数年后先以雷霆之势平定南中，再以得胜之师北出汉中，如此天下可定”。
诸葛亮对马良的回答很满意，又问到：“那武陵、零陵二郡如何？”
“赵不舍威震荆南，先斩黄盖，后败步骘，吴军精锐折损大半，必不敢轻易来犯，何况曹魏在北虎视眈眈，孙权岂敢轻举妄动”。
“赵不舍…”诸葛亮沉吟到，“季常以为此子如何？”
“赵骥有大才，还望丞相多加留意”，马良进言到，“我曾以言语试探于他，提出愿为他寻士族之女为妻”。