atine f hipp 3530， als kn as atine， st.atine， s a latinspeaking philspher and thelgian lived in the ran afria prvine. his itings re vernflntial in the develpent f ste hristianitatine s ne f the st prlifi latin ahrs in ters fsviving rks， and the list f his rks nsists f re than ahdred separate titles. art fr thse， atine is prest kn fr his nfessins， ih is a persnal at f hisearlier life， and fr de ivitate d f the itf gd，nsisting f 22 ks， ih he te t restre the nfidenef his fellhristians， ih s dlshaken the sak fre the visigths in 10.
这是介绍奥古斯丁atine“圣奥古斯丁”，公元35年11月13日－30年8月28日的内容，他的著作包括100多独立的标题。除此之外，奥古斯丁最广为人知的就是他的忏悔录。记录了他自己早期生活的一些事。还有最广为人知的 de ivitate d 上帝之城，包括22本,他写这部是为了恢复他同修的基督徒的信心，这些基督徒被西哥特人一个日耳曼流浪民族，10年进攻意大利罗马掠夺三天，20年左右被穆斯林灭国在10年对罗马的侵略和掠夺吓坏了。
凯茜说：“显然奥古斯丁的少年经验很有普遍意义。圣约翰大学要求我们阅读，就是要共享他的经验。”
凯茜想想又说：“可惜我们中国没有很多这么有意义的记录，记录的东西都要为伟人隐瞒，叫。叫”。"为尊者讳“强霖回应一句。他没有跟着她的感叹，继续读第一章1、赞美主的意志是由主而来。
凯茜已经学过，不断纠正她的口误或者断句，这让强霖更加快速理解英的意思。两个人的讨论是很重要的。这里的少年生活的忏悔，对后来成年的成长，无疑是极其重要的。
当然，看圣经和神学哲学，你不必是基督徒。相反，很多圣约翰大学的学生不是信徒，但他们的行为是很绅士的。
强霖接到通知，说张静江要见他。他让人回去了，约好了晚饭后的一个小时。自己还有一些章节要与凯茜研究。
凯茜和强霖回到公寓吃饭，见到了陶斯咏。陶斯咏还是小姐的打扮，但两个人都看出风情不同。原来朱培德已经正式收他入房了，两个人成就了好事。这让她喜滋滋的，说下次朱培德来再请大家吃饭。
两个人很是祝福她一番。但凯茜和强霖互相看得时候不禁尴尬。因为两个人不能修成正果，也没有偷吃禁果，不知道是好是坏。陶斯咏悄悄告诉凯茜，有和没有是不一样的，女人大概要通过那个通道，感觉和沟通相互的心灵。这让凯茜想起了恺露和强霖两个人的深度结合，感悟看来女人的心灵沟通，还确实需要借助自己的通道。
强霖不知道他们在研究什么。自己收拾完，带上凯茜去张静江家里。两个人也没有觉得什么不妥，就像学生们成伙地去拜访同学家。
张静江看到凯茜一起来了，知道这是传话的没有说清楚。凯茜意识到不是一般的拜访，是有事情要说。
凯茜就说，“张大哥，你们先聊，我去和她们姐妹玩。”三个女孩子就走了。
强霖自己观察了一下张静江，发现张静江也是脸长得比较立体一些，不太明显。张静江开始说话，声音很平和。按照蒋总司令的说法，张静江不愿意与别人争论，或者陈述自己的意见，总是让对方体会他的意思。所谓所见略同，不用很多交流。果然，张老大的柔和江浙话，清晰而力度适中。
他说：“令庸，你在安徽的讲话我都听芸英说了，我想配合你在安庆北郊的大龙山和集贤关的开发，基本建设和电力能源这块由建设委员会投资，你只要负责工厂和学校本身的建筑。我们会很快的开工建设。我们负责征地谈判”
强霖说：“谢谢你的接手，这样我就集中工厂的建设。” 因为地产权是在建设委员会，所以强霖说：“地产你们怎么收费”
张静江干脆的说：“我们争取免费拿到荒地，把地产无偿给你们使用十年，十年以后按照当时的估价3成收取，以后也不变。但电费、基础设施使用要按照市场价收费。不过是引入几个供应商，你到时候可以选。”
接着张静江说：“令庸，现在我们好好谈谈你对芸英什么意思” 强霖自然的说：“我让她能够发现自己，和准备发挥自己的价值而已”。张静江沉默的看着自己的膝盖，似乎在研究怎么站不起来。
张静江的沉默，让强霖感到沉重，他缓慢的说道：“每个人都应该检讨自己的思路，这样才有出路。安庆北面的几个县城的开发，最主要的就是，让他们未来能找到自由的感觉，发挥创造力。这是大别山基地成功的基础工作。”
强霖继续说道：“安庆的重工是给北面几个县城配套的，那里将生产机器、车辆、轮船、化工产品等等。那几个县城会生产轻工器械和建筑材料。以后的道路建设，军事设施建设，都要靠那几个县城的生产力。发展也要结合当地的能力，不要形成两种世界，工业和农民两重天。”
张静江很快就从沉思中抬起头来，点了点头，说：“你做的很好，以后你与我这三个女儿就是兄妹，他们需要一个兄弟了”。
强霖笑了，说：”好的，张伯伯。我愿意自己有姐姐和妹妹。我也是让他们见得多些，选择都是每个人自己做的”。
凯茜回来，两个人告辞。两姐妹送出来，十分感谢强霖和凯茜带着他们走着一圈。
路上，凯茜问强霖：“你们聊的好么”。强霖说“”他让我像姐姐妹妹一样照顾张家三个小姐”。凯茜奇到：“原来还以为要说你，看来张大哥是明白人，真的不容易”。
强霖说：“他认识到了把女儿养成淑女民国范式，仅仅是一半；后面生命价值的开发，不是一个父亲能够胜任的。必须是子女自己去经历。”
强霖继续说：“他用的思考方法，还是由己及人的推导。从自己女儿身上，他知道那些安庆民众、大别山区，都需要更多的生命价值的开发；所以，他认为五小姐菁英的留下，对菁英也有好处，而菁英对军队也有价值。这种价值相互实现的融合，正是他做父亲给不了的。”
凯茜说，”虽然很无奈，但父亲总是最后的妥协方。因为他爱这些孩子。你说那些地方官呢“
强霖说，”地方官的治理，就看段锡朋这个政治和历史学者了“。
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