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第五十二章 回程反思

,!踏上回程,让强霖有一丝激动。 在山地旅行,他感受到了山神的呼应,自己心灵的呐喊,让自己更为纯粹。现在强霖的体力和精力都更趋成熟。这让凯茜看得很是迷惑,学弟越来越男人了。他身体的味道竟然能从恺露的呼吸散发,太强大,看来他也要发出自己的声音。凯茜自己也感觉很有收获,就是自己的情绪波动,似乎是对自己思想很有好处。

强霖还有一丝迷惑,现在他迫不及待的要回圣约翰大学去研读经典,他现在体会到人的思想通达,多么重要。强霖和凯茜都沉默下来,两个人对视一眼,知道两个人都有自己的问题要解决,就都没有开口。学姐学弟在一起学了一个学期,他们都知道,各自碰到了无法定义的问题。这种状态是思考的常态,无法讨论,只能自己一点一点的定义;放下再定义。或者在慢慢读中豁然开朗。

强霖之所以愿意在经典中徜徉,是因为西方哲学的思维逻辑性,基本涵盖了人的行为。所以,你总可以找到自己的答案,或者引发心中的问题,进一步引导自己的思考。

强霖恢复自己的清明,看着登船的人们。强霖上次来带过来30多人的旅行团,第一批支援江西的医生20多人大家一起挤在二等舱口,排队上船。强霖这次没有买头等舱,二等舱的安排是类似大学宿舍,除了休息的房间,其他都是公共的空间。树如網址:.关看嘴心章节

上船后,凯茜和陶斯咏等人一个房间。强霖和公博夫妇,还有一个医生,四个人一个房间。公博夫妇没有什么不方便,各自收拾自己的床铺。几个人就等在房间中。慈善组织派出的领队,是与欧阳洛直接联系,每个医生都已经分配好了自己的诊所。

这个医生陈马修才30岁出头,是一个华人,独自一人成行,夫人有自己的工作和孩子要照顾。因为教会慈善基金会说这次比较紧急,是帮助一个省建设农村的网络,时间可以半年替换。所以夫妻俩虽然很在乎自己的生活质量,还是决定听从上帝的召唤,分开了。

陈马修很安静,南方华人的样子,个子也不高,与许多知识分子一样,带着眼镜还有一个链子。拿着药箱放在铺的上面,睡觉才会放在床边。陈夫人李励庄笑话他老气横秋,他也不生气,说上帝允许他的一些坏习惯。强霖也很是佩服能够这么心安理得享受自己坏习惯的人。

陈马修笑了笑,说自己祖籍是福建北部山区,祖父那一代出去的,从小跟着祖父养成的习惯。这次没有机会回老家了,听说任务很重,原来没有什么西医基础。

大家聊起了医疗慈善救济,陈马修坚决的说,这是通向天堂的最好的路径,没有什么比善良更能通向善良。强霖赞同陈马修的看法,问他分配到什么区域,他说是靠近福建的赣南东边的山村,东林镇,强霖说有机会去看他,他在圣约翰读,有机会给他写信。

陈马修很是佩服他能在圣约翰大学读,那些经典他看齐来头痛,他知道医学,其他的道理就是圣经。圣经直接了当的告诉人们的道理,用不着那么多的推理,用活生生的例子。

陈公博插话说,佛经也是用例子。其实不只是百姓,很多专业知识分子也不能很逻辑的进行哲学思维。

强霖笑道,这也是为什么圣约翰大学坚持经典阅读的原因。要不你像陈马修先生直接相信,无比简单而幸福;否则理专科或者工科学生的哲学能力,根本无法抗拒简单的激进哲学宣传。

在路上,陈公博夫妇准备去投靠朱培德主席,他想做工商实业厅长。公博夫妇现在广州创建了一个期刊,定期发表政论,主要是探讨国家建设的路径,顺便批驳红党的公有体系。公博夫妇是红党创立的见证人,与谭平山等人接受陈独秀指令,在广东组建广东红党,早于红党成立的1921年。可见陈独秀的传销能力和地位。公博反出红党是因为不自由,看不惯苏联指令,要出去欧洲上学,但陈独秀竟然说组织不允许。这让陈公博怒不可遏,公开登报说退出红党,说红党竟然干涉自己留学的自由。

陈公博夫妇现在还没有追随汪精卫身边,能够较早投入实业也是不错。陈夫人看到强霖不哼不哈的状态,就问他有什么说法

强霖说中国的人很糟糕的劣习,就是吃软不吃硬,怕软刀子杀人。陈马修也说,硬的是魔鬼,软的更是魔鬼。陈夫人,说当然,我们两口子就是喜欢被恭维。强霖说不是恭维,是同情和义气,男子汉的硬气。陈夫人说,我们公博很讲义气么他不背约,不弃盟,不是个好品质么他还没有什么机会太表现出义薄云天的关云长豪气。

陈夫人很聪明,强霖这个家伙,小小年纪,生冷不忌,现在必有所虑。所以开始认真思考自己的话。沉默期间,陈马修看看气氛,就说关云长结盟,给自己找了个上帝。陈夫人马上明白了。

陈夫人问,有什么法子解开么强霖回答,陈马修已经说过了。陈夫人说我们做不到,她笑陈马修的简单直接性格。

强霖说没有办法的,必须做到。你可以推演出最后的结局,但仍然愿意跳进去,能有什么办法比如,陈独秀家长作风,让他拍案离去;如果当时陈独秀危难之中求他,他还会走么虽然自己不愿意再做下去。

陈公博夫妇不言。强霖和陈马修也是无奈。

“乡愿,德之贼“,中国人怎么都那么强调朋友义气呢大概是论语的内在矛盾,或者说不修心无法修论语。

强霖觉得话已经说的很清楚了。公博夫妇还没有遇到什么事情,暂时不会去顾忌这个事情,但这种”乡愿“ 在他们福建老家人士子身上很明显,后世的陈伯达也是如此。就是选明主而尽忠,真理不在身,难有大成,自己往往没有好下场。”

"走狗烹" 的明训在耳,他们也还是去赌自己的命运。真是荣华富贵闹得。

虽然后来是讲义气,不忍离开老长官,但当时为什么知道义气害人,还要去做,不是荣华富贵是什么。三结义的刘关张,公开的结义宣言,就是开创一番局面。中国人啊,家族、兄弟还不够,加上结义兄弟。

强霖开始接触医生和教会的朋友,发现很多都是马来族的医生,他们也是相应号召,就是要配给英语翻译。这笔开支也不小,好在需要翻译只有5个人左右。贺小妹银圆决定在上海学英语,陶斯咏说这是你这次出行最大的收获,知道不抨击社会,针对自己的不足。银圆不依,往陶斯咏怀里钻。

陶斯咏在船上与强霖有一次长时间交流。甲板上,贺小妹陪着陶斯咏,陈马修陪着强霖,几个人看中国海,强霖想画的很大,那时候荒岛没有什么人。陶斯咏搭话,说是当时强大,随意的画,后世就是麻烦。强霖说她看得很透,陶斯咏说人类就是这样,也没有什么可以指责的。强霖问他是否可以了解湖南第一师范在1920年前后发生了什么为什么成了一个思潮中心,她自己怎么看的,那个学友会主席是怎么死的。

陶斯咏说大家都不愿意谈这些事,蔡和森也在船上,当事人都在,现在还说不清楚。谈到学友会主席彭璜之死,她很漠然,说彭璜是个很有才华正义感的人。如果能够从小得到正确的教育,应该是一个出色的学者。

两个人到船上茶亭去喝茶,陶斯咏说,那时候虽然开放,但是禁锢太久了,家人朋友老师都不能给你正确的东西,但都往你脑袋里灌东西。所以我抵抗所有的东西,又吸收所有的东西,真正能理解我的是萧子升。可是我所图甚大,我真正能理解的人是毛。

彭璜终究是中国式的人,他的死是个谜。人生就是这样,活得长又怎么样。从慈善入手,改善传统官府的形象,让民众有所希望。路子很对,他们不像我们那个时候的迷茫。

因为时间富裕,两个人对坐着沉默。贺小妹忽闪着大眼睛,看着两个沉默的人。

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