“当兵不会一蹴而就，更不能半途而废。只有日复一日地坚持下去，才会收获崭新的自己。”
“教官，好饿，什么时候开饭。”
已经训练了三小时，早已经饥肠辘辘了。
甚至还有饿的眼睛发黑的。
三连长：“行，开饭。去搞猪肉炖粉条子。”
听到猪肉还有粉条，这一百个民兵眼睛都冒光了。
知道过来参加民兵是管饭的，没想到还能有猪肉。
现在的禅哒，物资够匮乏的。
基本上大家都是吃蔬菜，菜叶。
吃肉的可能也只有到过年了。
就算一般的家里有几十亩地的，那也不会天天吃肉。
很快肉香味漂了出来。
每个人都勾起了馋虫。
“连长，怎么咱们独立团还有这么多物资，我去那几个炊事班有看过，压根没有太多东西了。”
“我哪知道，团座自然手眼通天，咱独立团什么时候吃过烂菜叶子。”
为了掩人耳目，白孝还会每周都叫个汽车到这边来。有着好些个人带着枪支压货。
这样一来一般的土匪也不敢打劫。
实际上所有的货物还是在自己的空间中。
空间中没有微生物，没有细菌，没有微生物，能够很长，几年甚至十几年不会变质。
还是有变质的可能，由于构成食物的物质也并非稳定的，所以即使没有微生物的介入，食物也会慢慢变质的。
比如富含油脂的食物，会在阳光等的催化下，被氧气快速氧化、酸败，并产生有毒有害物质，严重的可以引起食物中毒。不过这一点在白孝的空间中也不存在。
像水分会散失，形状会发生变化，甚至破解，但不会发生霉变。
所以很多的食物还是保存不了太久。
像有水分的，摆着摆着就干了。
猪肉没太大事，还能做风干肉。
法兰西微生物学家巴斯德进行了著名的鹅颈烧瓶实验。
鹅颈瓶实验是假设细菌、微生物的移动需要依靠菌毛、鞭毛，并且需要在有液体介质的情况下才能正常移动。他把肉汤灌进两个烧瓶里，第一个烧瓶就是普通的烧瓶，瓶口竖直朝上。
而第二个烧瓶，瓶颈弯曲成天鹅颈一样的曲颈瓶。然后把肉汤煮沸、冷却。两个瓶子都没有用塞子塞住瓶口，而是敞开着，外界的空气可以畅通无阻地与肉汤表面接触。
他将两个烧瓶放置一边。过了三天，第一个烧瓶里就出现了微生物，第二个烧瓶里却没有。他把第二个瓶子继续放下去：一个月、两个月，一年、两年……直至四年后，曲颈颈瓶里的肉汤仍然清澈透明，没有变质和产生微生物。
几年肯定是没啥问题的，几年也就够了。
过去了半月，禅哒城内风平浪静的。
白孝想着不能懈怠，再次叫了那两个人。
这两个，都擅长奔跑。
即便是被发现了，要跑掉应该不是什么大问题。
“再去一次，还是偷鸡，也可以拿些个贵重点财物。”
“是，我们两今晚上就去。”
知道城内的情况，他们两个行动不会碰上当兵的。
时不时的得冒冒头才行，要让百姓知道禅哒并不太平。
如此才能够有忧患意识。
也没有唇亡齿寒，利益共同体的意识。
当面对小鬼子的时候，很多人可能都不敢反抗。
一群素不相识的人面对与自己无冤无仇暴徒首先想到的是自己逃命要紧，因为鬼子并不是针对自己一个人，所以能跑就跑，不会反抗，可是一群都在逃跑的人依然是无组织无纪律的，过程中会发生互相磕碰推搡以致绊倒的情况，而这就是鬼子最愿意看到的。
终归还是没轮到自己身上。
等轮到的时候已经晚了。
利益共同才能联合起来，换一种情景，在后世如果是高速上运载货物的卡车侧翻货物倾泻一地，相信我，即便是无组织无纪律，蜂拥而来的人们抢完这些货物也是分分钟的事，因为面对货物首先想到的是不抢白不抢，抢上就是自己的。
法不责众，大家这个时候就成了一个利益共同体，因为一个人去抢不但抢不到而且被抓住更容易定罪，所以人多了反而不用承担后果，而这却是卡车司机不愿意看到的，他更希望看到抢掠的人群互相磕碰推搡绊倒互殴的情况发生。
受地主的压迫也是一样。村庄处于地主管理中，只要拿住地主大家为了吃饭，都不会反抗。反抗的都会离开村庄。结局是地主被消灭。
两个人再次踩点去寻了一家大户。
还是去找那种有鸡笼的。