直到太上爷出关将至，这厮临时起意，才有了山上那出。但太上爷岂是那么好糊弄的？几下拆穿，此计才算作罢。但乱花渐欲迷人眼，反倒弄得京城花魁芳心大乱，捱不过孤独等待，又被添了几句情柴，心中情火再也把持不住，投怀送抱来。
妻妾成群，哪能少的了争风吃醋？对这刚进门就当上太子妃的瑶姑娘，众佳丽甚是不忿，但毕竟都姿色过人，气质出众，又从小琴棋画般教养，明面上自然是和和气气，隐落尘这才不算难堪。
但这哪是长久之计？新婚之夜就刺害亲夫，要不是仗着功力护体，这动不动就提剑的脾气，哪天心里又不舒服了，猝不及防来上一剑，谁受得了？别看这可人儿一副娇弱模样，剑法却是高的离谱，不知道从哪偷学而来，若真打将起来，不用上十成功力，还真被那蝶衣剑一剑穿心了。
要说那当局人当的糊涂，但这说人却说的风流。但看这大街小巷，华灯点点，琵琶笙箫，悠声乐道，酒香四溢，纸醉金迷，又是几段风月往事，惹得男女老少一阵唏嘘笑骂。
可谓是：
龙飞凤舞御中洲，夜色灯火万户侯。
客来不觅他处去，只因花柳大堰舟。
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京城
储灵塔
雁行高照，集群思归，由中洲大堰，迁往西南珏洲，一时间，景象蔚为壮观。储灵塔青烟缭绕，平添一股秋意正浓。
大堰一统中洲天下，百年余来，为奠祭卓识、开国、有为勋臣，特在中秋之后，重阳之日，在此以国礼相候，后由百官、百姓相继献供，香火繁盛，以慰英灵。
至于何为储灵，因年代久远，追溯上古，至今已是无人得知了。
事实，仙帝时代，储灵一说，倒是常识，据人有三魂七魄，盖有灵而聚之，无灵则散之。故此，灵字在先而魂魄在后，有道是灵魄升天，此中缘由亦是灵气冲顶，谓磅礴之意。古来修仙练道，无论他法，俱皆练个‘灵’字，哪怕是歪门邪道，也脱不出这个道来。
而储灵则是聚灵，‘聚’字颇俗，又带有人为干涉之意。
仙帝曾曰：“人为即伪，不可得真。修行一途，自在随心，而又御心。御心先须驭意，此‘驭’即伪又真，即得伪在其形，而真在于行。则行其形而得伪，形其行亦得伪，不行即是无形，何以为真？”
隐落尘赏着大雁西归，观其形而得行，不行即无形，是也是也，否也否也。想这《仙帝遗录》果然了得，大千世界，处处天机，又处处无机，形形色色行行，实为妙哉！
若有人知他这番所思所想，定是以为听了那糊涂老仙信口乱诌，落入字眼回不过神罢了，殊不知这‘储灵’二字俱是由这乱诌而来，‘储’字为形亦有行，岂不又是人为之意？
想来这著《仙帝遗录》那老儿，竟被这末法乱世褒贬不一，颇具微词。隐落尘兀自摇了摇头，国礼之下，上了三柱清香，恭敬颔作罢，携身后太子妃，起轿打道回宫。
太子妃随其身后，跟着礼香毕了，不禁为之侧目，这小子生来谁都不服，竟是看了《仙帝遗录》，成了那老仙儿的粉丝，不知与他有何渊源。
也难怪瑶姑娘会这般想法，平日神龙见不见尾，除了偶尔棋瘾大起，拉她作陪对弈几盘之外，不是窝在房钻研那《仙帝遗录》，就是来这储灵塔入定。自那一剑之后，近日举止甚是反常，随着他在这两点一线来回跑。
想了半天，没个所以然，干脆收了这番思绪，只要不再跑去勾搭黄花闺秀，也只管由着他。只是‘童子神功’一事，仍让她心思辗转，此时又见他默然不语，摇头晃脑，兀自神神叨叨，不知又在琢磨何事。
一时反应，才蓦然醒悟，她这太子妃贴身娇妻，竟对这厮之事所知甚少。想她一向冰雪聪明，知情达意，却是从未猜出过他丁点儿心思，不仅心里有气，宁是不愿开口问询。只见她又蹙着眉，起癔症来。但看她这番模样，又怎意识到，刚才还想着从他身上收回心思，这不知不觉又绕回这厮身上来。真可谓君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。女儿心思，怕就是如此这般了。
注：此段采用唐朝诗人王维的《西施咏》，其中‘当时浣纱伴，莫得同车归’意为反喻顾城瑶当时的心绪，以此声明，并无曲解原诗之意。
以剑会友，不吝赐教！
(本章完)