在另一个世界里，公元63年，安史之乱已经接近了尾声。
唐军野战主力（主要是朔方军）由仆固怀恩率领，已经深入河北，正在收复各地。
然而，大唐过于信任与吐蕃的和约，在长安周边地区的机动兵力，只有渭北行营2000人。
让唐代宗和一众朝臣，没有料到的是，吐蕃撕毁了和平约定，大军走下高原，趁着大唐最虚弱的时候，发起了攻击。
在缺乏准备的情况下，吐蕃军长驱直入，于63年11月18日攻入了长安。
入城之后，吐蕃军主帅马重英宣布『祭喃』。
所谓『祭喃』，便是吐蕃部族之间互相攻伐，一方落败之后，获胜的一方有权从败者属地上，夺取、毁坏、处置包括人、房屋、牛羊在内的一切财物。
包括《资治通鉴》在内的正史，无人敢记载长安『祭喃』的惨状，倒是有长安僧人，曾经在个人的往事录中，寥寥数语，提及了长安被吐蕃占领后，近乎地狱一般的十五日：
“吐蕃士兵劫掠城中的官所和民房，不管是什么财货，哪怕是民间的锅碗瓢盆，都不放过；城中男女老少，只要是能够行动的，都被割去舌头，再被吐蕃军掳为奴隶，最后像驱赶牲口一样，带走了他们；城中大火数日不歇，无数楼台阁宇，被付之一炬；城中川流和湖泊，被尸体堵住了渠口，血水漫长，淹过了堤坝，将坊街的地面染成鲜红，数月不得褪色。”
吐蕃军未入长安之前，安禄山麾下的河北乱军，虽然也在长安城内展开屠杀和清洗，但保留了城中的政务和民生基础，人口虽然锐减，钱粮虽然转移，但整个城市勉强还能正常运转。
然而，吐蕃人来了之后，长安城中的财富，无论官产、门阀还是民财，几乎是以扒地皮的方式被掠夺一空，城中不仅青壮人口被掳走，而是但凡能够劳作的人丁，哪怕年幼的孩童，也全部被当做奴隶迁出，只余下老弱病残，缺衣少食，慢慢等死。
与此同时，郭子仪率领二十骑，又在关中收拢四千唐军，与吐蕃军周旋，最后与鄜延节度使白孝德的一万二千援军，以及镇西节度使马璘的两万军队一起，这才最终击退了吐蕃军。
而在这个世界中，知晓历史的周钧，在与南唐、燕国作战时，也时刻在防备着高原上的吐蕃人。
早在郭子仪出兵南征之前，周钧就与前者商议，如果吐蕃军倾巢出动，在不影响南征的前提下，多少军队可以起到制衡的作用？
郭子仪经过推算，给出了八万这个数字。
周钧当时思索，历史上的郭子仪，仅仅靠着二十骑兵和四千败卒，就能和吐蕃大军周旋，最终又靠着三万两千援军配合，就能击败吐蕃军，收复长安。
那么郭子仪现在说的八万军队，就能制衡吐蕃，应当是一个比较稳妥的数字。
但是，当时的周钧，在评估敌我战力的时候，却忘记了一些很重要的事实。
首先，原本历史上领兵与吐蕃军作战的人，乃是被授予关内副元帅之职的郭子仪。
那个时候的郭子仪，无论是在朝中，还是在军中，威望都无人可及。
正因如此，不仅是白孝德、马璘都心甘情愿的供郭子仪驱使，长安附近的州县主官，更是全力支持，一心抵抗吐蕃。
在这样的情况下，郭子仪才能凭借四千残兵与吐蕃军周旋，再靠着三万援军击退吐蕃军。
然而，在这个世界中，郭子仪所说的八万唐军，可以制衡吐蕃，其前提是政令相通，更多的是一种理想状态。
但现实是，廓州、太和关和凤翔关的唐军，各自驻守，彼此之间并没有上下级的从属关系，缺少统一调动。
唐军虽然有八万，但却分成三地，不仅无法统一调动，反而因为争功，数次中了吐蕃军的计谋。最终使得长安门前的三道防线，被个个攻破。
而附近的那些州县，更是抱着独善其身的想法，不愿支援，使得战局一再糜烂。
最后，也是最关键的因素。