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第六十一章 外包 (第1/2页)

在森晓之以情、动之以理的劝说下,主教贝尔曼终于下定了决心。

基于卢克在大记忆恢复术下的供词,领地教会认定有邪教徒在乡村蛊惑人心,发动叛乱,因此将叛乱者视为邪教徒。

如果不是主教希望将卢克和其他邪教徒活着送到教廷,不得不借助魔族的死灵法师来防腐,这种明显是得罪民众的决策,他无论如何都不会下。

可是,比起揭发邪教组织,铲除邪教窝点,捉住邪教祭司后上交的大功,主教还是拎得清孰轻孰重的。

让领主尽快剿灭叛乱,至少打通一条安全的北上道路,也是教会的心愿。

于是,在森的批准下,已经变成僵尸的卢克被魔物们牵着游了一次街。

死灵法师在施展法术时,稍微动了些手脚,将大量丑陋的生物和卢克进行拼接,这种令人厌恶的混搭风格完美还原了那天晚上的形象。

说实话,这活儿整得挺糙的,森并不算太满意。

如果自己那个拥有自然之神加护,擅长制造奇美拉的弟弟在,肯定能搞出点像样东西。

猎奇的普法活动很成功,民众表示石块很多,没有扔够,以后还会扔的。

石块和垃圾让好不容易修好的卢克完全毁容,森不得不让手下进行了修复手术,才将早就没了人样的卢克交给了教会。

卢克早就不是人了,这点教会里就有主教和牧师可以作证。

接下来,银龙堡民众都强烈要求领主平定叛乱,恢复正常的物资供应。

叛乱者就是判教!教会也提供了神圣的平叛理由,所有人都在期盼着领主铁拳出击。

暗中推动民意的森耸耸肩膀,表示我实在也不是谦虚,你们还是另请高明吧。

在经过一番三辞三让后,森终于勉为其难地念了两句诗。

“苟利领地生死以,*******。”

在领主决定行动的当天晚上,死灵法师和巫妖就连夜出发,在城堡附近漫山遍野地拉壮丁,补充被萨达卡和佣兵摧毁的骷髅士兵。

在这个出了城就饿殍遍地,到处都是无法无天的时代里,找到骷髅骸骨根本不是难事。

就算人体骨骼不全,死灵法师和巫妖也能用其他动物的骨骼平替。

召唤后的骷髅就自动成为领主的奴仆,在补充了足够的魔力,刻下简单的战斗型魔纹后,就成为了具有战斗能力的士兵。

如果有死灵宗师和更多的魔石,森就可以制造更强的军队了。

士兵有了,还需要有武器。

由于刀剑缴获了不少,森主要缺乏的还是盔甲防具。

这些东西制造起来,比一般的武器更费时费力。

匠神在系统中设置限制,但也并没有让森放弃使用加护。

说到底,这么好的使徒,连神尊都舍不得放弃,对他网开一面。

为此,森在感激之余,也没有客气,采取了一种狡猾但有效的方法来进行规避。

不让我自己做,我外包给别人来做总可以吧?

大不了新增加护不要,也比搞出一堆deff甚至被删号强。

其实,早在卢克一伙彻底伏法,所有产业进行了魔族特色的“公私合营”之后,其中一部分就喜提了来自领主的订单。

本来就开工不足的木匠和铁匠作坊,这次算是了忙活起来了。

如果缺乏人手,领主还会给他们派来一些年纪比较大的孩子当学徒,反正教会里有的是人选。

如果是做工匠的料,就不会回去跑腿唱诗了,乖乖留下做学徒,领主还有奖励。

严格意义上来说,领主并不是直接订购货物,而是提供材料部件,要求其按照规定加工。

比如,一种组装的货物是盾牌,原料主要是加工成圆形的木头,还有一片片薄铁板,以及一些握把之类的小部件。

这些原料基本上应该由上游的伐木场和矿场提供,不过根据送货的车夫说,这些东西大部分居然都是从领主城堡里运出来的。

更令人费解的是,领主城堡里每天都运进了不少原木和粗铁等材料。

城堡里更应该出现的,应该是贵族们应该享用的生活用品。

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