心经的诵读声久久地回荡在沙漠之中，李煜不由自主地在心经的引导下，他痴痴地向前行走着。
此刻，他的世界只有《心经》，他只能听见诵读《心经》的声音。小不点儿不知所措踉跄着跟随着李煜的步伐，孩子下意识地把李煜的手抓牢。即使由于李煜的步伐迈得太大，小短腿想要保持一样的速度，非常的费力，小不点儿有些跟不上，但是孩子却无论如何踉跄摔倒也没有放手。
突然，李煜一脚踏空，他的身体突然失去了平衡，他的身子第一下去的瞬间，他惊恐地想要抓住什么，他并没有抓到任何可以借力的东西，但是，他抓住了旁边的小不点儿。他下意识地，把小不点儿紧紧抱在怀里，双臂环绕着他。
他们踉踉跄跄，一路上无助地翻滚而下，仿佛命运的旋涡正将他们一点点吞噬。坠落的过程是漫长而又惊悚的，时间仿佛停滞了一样。
当他终于触底的时候，巨大的撞击让他魂魄剧震。ha，李煜心道，我还不如有个身体好一些，摔倒的时候就不用感觉脑壳疼，“嗡--- 嗡--- 嗡---”。他记得每次在机场附近，飞机飞过的时候那震耳欲聋的轰隆声，灵魂剧震的分贝大概是飞机轰鸣声的五十倍以上。
他缓了好一会儿，才缓缓地睁开眼睛，他的旁边是个粗壮的大柱子，他索性靠坐在柱子上，让自己的心神稍稍放松下来。
《心经》的诵读声，在他下坠的时候，就已经消失不见了。ha，好像这个心经就是为了打开他在沙漠中陷落的通路。不知道哪个卑鄙的家伙，设置的机关。先是夺走清明的神识，然后让你坠落下来。
李煜恢复了清明，魂魄也稍微稳固了一些，他赶快查看怀中的小孩子。小不点儿正睁着一双惊恐的大眼睛，两条手臂紧紧地搂住了李煜的脖子。幸亏李煜是鬼魂不需要呼吸，否则，估计李煜没有摔死，也会被小不点儿勒得窒息而亡。他把小不点用力地抱了抱揽在怀里，又安慰地轻轻抚着孩子的头，尽量安抚小孩子的恐惧。
看起来孩子的魂魄没有损伤，只是有点被吓到了。
李煜先是往自己的背后看了看，他想知道自己是怎么来到这里的？背后是高高堆砌的一节节台阶，它们无声地给出了答案。台阶的最上面，就是李煜下来的地方，此时已经被黄沙堵塞得死死的，沙子一路沿着台阶，倾泻而下，一直掩埋到他们的脚下。
看起来他想要顺着来路回去的想法，是实现不了了，他只能另找出路了。
李煜回过头来，他仔细地打量着四周的环境，这是一个极其空旷的建筑物，是个非常巨大的圆形建筑，整个建筑正发出金黄色灿烂的光芒，难道这是黄金吗？李煜低头看了看脚下的地砖，禁不住好奇，他伸手了触摸一下，这是一块大约一米见方的地砖，这种材质的质地非常坚硬，甚至比地球上的花岗岩还坚硬，但是，又不像是钢筋水泥那种材质，李煜在地球上是没有见过这种材质的。
这李煜心下啧啧称奇，暗道，这东西要如果出现在地球上，会不会比黄金更值钱呢？毕竟在地球上黄金是有货币价值的，而且黄金是有保值作用的，各个国家的央行都会用黄金做储备，来稳定国家的经济和保持发展。
黄金价格定制的由来历史可以追溯到某鹰的罗斯柴尔德家族，罗斯柴尔德家族曾经是掌握黄金标价权的家族，其后的某鹰亦曾一度因布雷顿森林体系而定价黄金（35美元兑1盎司黄金）但2012年的现货黄金价格（或简称黄金价格、金价）则由四大金商（即英国汇丰银行、加拿大枫叶银行、美国共和银行、洛希尔投资银行）共同商讨制定。价格单位为美元盎司。
这么稀有的材质如果到地球上，肯定比黄金的价值更高吧？如果能够带回去给某红色东方大国，我国应该能够实现定价权吧？李煜吸了吸，自己并不存在的口水，他是要面子的，帅哥不能流口水，除非屏幕中出现的是某些要才华有颜值和身材的女子们。
爱国是青年的底色，喜欢西红柿炒鸡蛋也是青年的底色。
李煜看向更远的地方，最先吸引李煜目光的是，离他有几米之距的墙壁，墙壁正在隐隐的发出浅浅的、黄色的光。那微微的光亮，充满诱惑和神秘，让人心底里想要靠近，想要探究墙壁上到底有些什么？李煜怀揣被巨大的好奇心驱使着，一步步地靠近墙壁，想要一探究竟。
李煜的心中是有所准备的，他随时防备着，可能出现变故，比如，陷阱啊！暗箭啊！喷火啊！毒雾啊！他一边回忆着电影和小说中，涉及到探险的惊险情节、陷阱、暗算等等。
他左手搂着小不点的腰背，右手托着小不点的屁股，但凡出现任何变故，他绝对要第一时间做出应对，尽量保全自己和小不点儿的鬼命周全。
出乎意料的是，一路平安无事，他就踱步走到了墙壁的旁边。这就是有点不讲武德了，哥的身体和精神都准备好了，结果，就是个这？
放下心中的忿忿不平，李煜开始打量墙壁。
走得近了，墙壁微微的黄色光芒，很像是床头灯的柔光，光线柔和而美丽。墙壁和地面的材质是相同的，有黄金的微光，又有超越花岗岩的硬度，这工程质量是真的可以啊！
惊喜仅限于此吗？不，这才只是个开始。
李煜凝神细看，这座墙壁上竟然是这个星球上人类的历史。上面刻画了这个星球上最早的人类活动足迹，从稀稀疏疏的几个族群、到人类族群的不断繁衍壮大、再到人类消亡，是的，从这些壁画上看，这个星球上的人类是已经消亡了。李煜突然觉得有什么东西不太对，他不禁瞪大了眼睛，聚精会神地观察壁画。
果然，无论是人还是物，不要毫无边界感的直视，因为，很有可能你会看到你不能够接受的。
这墙上的居然并不是壁画，而是真实的人类身影嵌入了墙壁之中。他们的面容栩栩如生，李煜看着其中几个人的身影，果然他们的位置和行动是变了的。李煜的汗毛，顿时根根竖起，难道这壁画是活的？里面是活人镶嵌在墙壁里？画面中的一个面容立体，身材高挑的女子，忽然嫣然一笑，用手轻轻抚了抚头发。李煜觉得有微风拂面，又有什么东西强烈的诱惑着他，让他伸出手去抚摸去感受，他慢慢地伸出手指想要抚摸壁画，可是他的手指并没有碰触到墙面的阻力，他的手指直接嵌入了墙壁中，有一种力量牢牢地抓住他的手指，巨大的力量想要把他整个人都拉进去。
李煜面上的微风不见了，他的头脑恢复了清明，他想要收回他的手指，他自然是下意识地用另外一个手扶墙，以此借力拔出手指来。可是结果是，他的另一只手也陷入进墙壁中，画面上的几个人都跑过去，想要把他拉拽进去。李煜知道自己犯了个愚蠢的错误，他努力地双脚蹲马步，以此来对抗外力。但是，他能撑多少时间，就很难说。
就在此时，一个东西撞上了他的手臂，他被砰地一声撞倒在地，当然也就因祸得福，因此避免了陷进壁画的命运。撞倒他的是小不点，此时小孩就倒在他的旁边。李煜心道好险，如果不是小不点救他，可能他也会成为壁画中的一员。李煜心有余悸的看向壁画，壁画中有几个人正在目不转睛地看着他，李煜闭了闭眼不与他们对视，他怕出现勾魂夺魄的事件。至少以李煜现在的能力，是不足以对抗勾魂夺魄这种邪术的。
他忽然有点想念转轮王了，又或者是獬豸，如果他们中的任何一个在这里，李煜可能都不惧怕壁画上人物的这点能力，邪不胜正，他们既然能够在鬼域镇压众多鬼魅，那这小小的勾魂夺魄，想来也是难不住他们的。可惜，他们都不在，李煜只能依靠自己。
李煜小心翼翼地围绕着墙壁把所有的壁画都看了一遍，他大致都能看懂，但是也不完全看得懂，这个星球上好像是有信仰的。可是他们的信仰好像有点奇怪，那好像是一个车轮？黄金闪闪的车轮，高速地在半空中旋转着，散发着金色耀眼的光芒。根据他从壁画上拼凑的信息，这个星球上所有的能量应该都来源于那个金色的轮子。
李煜细细思索，灵光乍现，难道这是太阳崇拜？
19世纪形成的西方宗教研究领域中的第一个最大的学派——自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒（Max Mler）提出，人类所塑造出的最早的神是太阳神，最早的崇拜形式是太阳崇拜。太阳神话是一切神话的核心，一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神，一个至高无上的神”。缪勒同时还指出，宗教的演变历程是从崇拜太阳的单一神教向多神教发展，最后又演变成唯一的神教。世界上的太阳崇拜有五大发源地：中国、印度、埃及、希腊和南美的印加化。
中国的太阳崇拜？李煜首先想到的，就是三星堆考古出土的一个物，青铜“轮形器”（共6件），轮子呈圆形。已修复的两件直径约为8厘米；中心似轮毂的大圆泡的直径约28厘米，有5根似轮辐的放射状直条与外径相连。据考察这应是三星堆先民太阳崇拜的遗物。“轮形器”的中心大圆泡可释为太阳，放射状直条可谓四射的光芒。将太阳描绘成“轮形器”，是世界各国太阳崇拜民族比较一致的一种简易画法，如我国青海乐都县出土的彩陶盆上的太阳纹，广西宁明花山岩画上的太阳图案，四川珙县僰人悬棺壁画上的太阳图案。
《山海经·海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北”。“大荒之中有山，名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。
翻译过来大致意思是说：“下面有个汤谷。汤谷上面有扶桑，这是十个太阳洗澡的地方，在黑齿国的北面。”“大荒当中有座山，名字叫孽摇頵羝，山上有扶木，高三百里，叶子像芥菜。有个山谷，叫温源谷。汤谷上有扶木，一个太阳刚刚回到这里，另一个太阳刚刚升起，他们都被乌鸦驮着。”
三星堆还出土了6棵青铜树，对其中的一棵进行了修复。修复后的主干高度达3.96米，枝尖残缺。枝干分三层，每层有三枝，每枝上立一铜鸟。不少学者认为它可能就是古献中的“建木”。也可能是“若木”，而按照《山海经·海内经》及《水经注·若水》若木的原型，三星堆青铜神树残缺的树尖部分应当还有鸟，共为十鸟。或者说：还有一日，共为十日；十鸟即十日。
在中国日神传说中，太阳往往又被异形为莲花。《淮南子·地形》高诱注说：“若木端有十日，状如莲华”。根据专家学者调查，新中国成立前云南昆明西山区大小勒姐等村的彝族，每逢农历冬月二十九日都要举行“太阳会”，村人到山神庙中去祭祀“太阳菩萨”。祭祀时，用五色纸写“太阳菩萨”几个字，念《太阳经》遍。供品上雕刻的象征太阳的图案就是莲花。三星堆大型青铜立人像头上戴的那顶高1.厘米的花冠，繁茂怒绽，明显如盛开的莲荷——这与古巴蜀符号中的七角星造型（任乃强《华阳国志校补图注》释为古蜀的“日”字）是一致的。因而，这青铜立人像的造型，似可释为头顶太阳，是古蜀人顶礼膜拜和祈祷的对象。金沙出土的青铜小立人则是头戴涡状牙冠，当是另一种形式的“头顶太阳”。